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广州殡葬办理流程有哪些呢?

广州殡葬办理流程有哪些呢? 

1、领取《死亡医学证明书》 
2、电话通知殡仪馆接运遗体 
3、遗体运回殡仪馆防腐 
4、备齐办丧证件到殡仪馆办理殡殓手续及出殡 
5、举行告别仪式及遗体火化 
6、领取骨灰、《骨灰寄存证》和火化证

推行文明殡葬,倡导文明新风倡议书

亲爱的市民朋友们:

为深入推进移风易俗,破除陈规陋习,净化社会风气,倡导文明殡葬新风,提升全社会文明程度,特发出如下倡议:

一是倡导厚养薄葬美德。大力弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德,提倡亲人在世时有所养、有所乐、尽孝道;文明节俭办丧事,不搞大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思,自觉抵制封建迷信等低俗活动。

二是倡导绿色殡葬理念。严格实行火葬,大力倡导生态殡葬、绿色殡葬,积极采取骨灰寄存、骨灰深埋等多种生态节地安葬方式,不乱埋乱葬,不修大墓、豪华墓,引导广大市民逐步摒弃浪费资源、影响环境的传统堆坟立碑葬法。

三是倡导文明祭祀新风。树立丧事简办,文明祭祀观念,大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸,不使用绢花等不易降解材料祭祀,以敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、家庭追思会、网络祭祀等文明低碳祭扫方式缅怀故人,积极参与各种公祭或集体共祭活动,从注重实物祭祀转变为注重精神传承。

四是维护文明城市形象。自觉摒弃封建迷信的祭祀方式,不在城区街道十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧冥币冥物、燃放鞭炮,不使用封建迷信用品,不搞封建迷信活动,不妨碍和影响社会公共安全。办理丧事不在居民区、城区街道、公共场所搭灵棚、设灵堂、吹奏哀乐,还清静于民,还文明于社会,营造良好的生活环境。

五是发挥党员干部示范作用。全体党员干部要以推进文明殡葬为己任,自觉树立移风易俗、文明节俭办丧的新。在操办直系亲属的葬礼时,坚持节俭简朴的原则,不大操大办,不参与封建迷信活动,模范带头,争做文明科学的倡导者和传播者。要积极主动宣传殡葬改革,加强对亲属、朋友、身边工作人员和周围群众的教育引导,及时劝阻不良殡葬行为,自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动,用实际行动带动和影响身边的人。

广大市民朋友们,让我们携起手来,倡导厚养薄葬理念,大力移风易俗,共同推动殡葬改革,用实际行动为争创全国县级文明城市,建设现代化美好颍上作出积极贡献。

白事为什么要吃席?

为什么要吃席,有三个原因。

一、解晦。白事与异界相连,阴气较重,是生者为逝者铺垫去往另一个世界的路。一场葬礼操劳之后,参与白事的亲朋身上多少都会沾有晦气,用吃席来化解最好不过。一般白事的筵席都有白菜和豆腐两道菜,豆腐有“都福”之意,白菜有“百财”之意,是比较吉祥的寓意,同时二者都是白色,可以化解晦气。

二、犒劳。在古代,一场葬礼经常要大办月余,在现代的农村葬礼也会持续数周,光靠主家根本操办不来,因此亲朋好友街坊邻居都会来帮忙。数周忙碌下来,大家都会筋疲力尽,作为主家自该让客人们好好吃一顿。也算是犒劳。

三、代表了生者要振作起来,向前看。吃席的菜肴通常丰盛而美味,人们在吃美味佳肴时往往心情也会变得很好。因此吃席也可以看做是一种情感的宣泄。用吃东西来证明活着的人还将继续生活,对未来充满期待。

农村有句老话,“人生有三碗饭,你只能吃一碗,剩下两碗别人为你吃”。指的就是人生中的三件大事,出生,结婚,死亡。而我们每个人都只能吃结婚那碗饭,而另外两碗饭,需要别人为你见证。民以食为天,用食物来纪念人生三大事并不为过,食物的酸甜苦辣正如百味人生,各中滋味,每个人都有体会。愿生者长安,逝者安息。

广州市内去世人员,无论是否具有广州市户籍均可减免

广州市内去世人员,无论是否具有广州市户籍均可减免以下7项基本服务费用:

1.遗体接运,每具费用不超过180元。

2.遗体消毒,每具费用不超过100元。

3.冷藏防腐(不超过3天),每具费用不超过300元。

4.遗体告别厅租用费,每具费用不超过400元。

5.遗体火化,每具费用不超过250元。

6.普通骨灰盅,每个费用不超过100元。

7.骨灰撒海。

逝者为广州市户籍困难群众,除以上7项服务外,可多申请3项服务费用减免:

1.冷藏防腐免费期延长至4天(不超400元);

2.卫生纸棺1副(不超500元);

3.寿衣1套(不超400元)。

户籍人员骨灰寄存费减免。逝者为广州市户籍,骨灰寄存在公益性骨灰楼,可申请减免自去世之日起5年内,每具不超过350元的寄存费用。逝者是广州市困难群众,可申请减免10年、每具不超过700元的寄存费。

逝者为非穗户籍,最高可申请减免1330元;逝者为广州户籍,最高可申请减免1680;逝者广州户籍困难群众,最高可申请减免3030元。

广州5年内节地生态安葬率将逾90%

广州市民政局9日发布消息称,该局近日发布《广州市殡葬事业发展“十四五”规划》,该规划明确今后5年内,广州市殡葬管理服务的具体指标,包括节地生态安葬率达90%以上,实现殡葬行业(殡仪馆、经营性公墓)从业人员职业技能培训参训率80%以上,自然人“身后事一站式”联办率超过80%等,同时,推广非悲伤式的治丧服务。

截至今年4月,广州全市节地生态安葬率达到84.25%,历年来发放节地生态安葬奖励金677.34万元,走在全国前列。

根据《广州市殡葬事业发展“十四五”规划》,广州计划5年内推进农村公益性骨灰楼(安放地)建设,加速殡仪馆整体建设和升级改造;同时,广州将构建更加绿色环保的生态殡葬,推进葬法葬礼丧俗改革,不断拓展生态安葬服务内容和加大生态葬的奖补力度,筹建设立树葬、海葬等新型生态殡葬纪念设施,满足民众殡葬基本服务需求。

其中,节地生态安葬率达90%以上,经营性公墓推行节地生态安葬覆盖面达100%;升级换代现代化节能减排设施,强化殡葬设施设备的绿色环保管控,殡仪馆火化机尾气排放、污水排放100%达标。

规划显示,广州加强“互联网+殡葬服务”的推广和应用,实现从遗体报丧接运、殡殓业务办理、骨灰安葬(放)、祭扫预约全流程业务可网办,提供预约、业务下单、费用支付线上服务,打造线上预约办理和线下服务体验的便捷模式;健全广州市殡葬设施年检和公示制度,加强基层殡葬执法队伍建设,加快推动出台广州市殡葬服务行业标准,推广使用殡仪服务合同、墓地租用合同示范文本,促进殡葬市场持续健康发展。(完)

广州进一步减免殡葬基本服务费用 扩大非户籍人员减免覆盖范围

日前,广州市民政局、

广州市财政局发布

关于减免殡葬基本服务费用有关问题的通知

通知明确

减免对象为2015年9月28日后(含9月28日当天)死亡,实行遗体火化或者符合少数民族政策实行遗体土葬的广州市户籍人员,以及2016年9月28日后(含9月28日当天)在广州市辖区内死亡,并在辖区内殡葬服务单位实行遗体火化或者符合少数民族政策实行遗体土葬的非广州市户籍人员。

减免标准

广州市户籍人员减免项目及标准为:

遗体接运(普通殡葬专用车),每具费用不超过180元;

遗体消毒,每具费用不超过100元;

遗体冷藏防腐(不超过3天),每具费用不超过300元;

遗体告别厅租用,每具费用不超过400元;

遗体火化(普通火化炉),每具费用不超过250元;

普通骨灰盅,每个费用不超过100元;

骨灰撒海;骨灰寄存(从火化之日起不超过5年,存放在广州市殡葬服务单位),按每年70元标准,每具寄存费用不超过350元。

值得注意的是,以上项目,每具最高减免金额为1680元。

减免标准

非广州市户籍人员减免项目及标准:

参照广州市户籍人员减免项目及标准(不含骨灰寄存项目),每具最高减免金额为1330元。

此外,符合少数民族政策实行遗体土葬人员,减免项目依据相关规定确定,减免标准为广州市户籍人员每具减免金额为1680元,非广州市户籍人员减免金额为1330元。

与此前政策相比,此次通知的发布,进一步扩大非户籍人员减免覆盖范围,非广州市户籍符合少数民族政策实行遗体土葬人员,也可以享受最高1330元的减免。同时,减免服务也更加便民,申请减免时不再要求提供复印件。

知多D 

(一)在本市火化的,丧事委办人可直接在经办殡葬服务单位办理减免手续,办理时需提供下列材料:

● 1.殡葬基本服务费用减免申请表

● 2.逝者为广州市户籍的,其丧事委办人出示逝者生前户口本

● 3.出示公安部门或医疗机构出具的《居民死亡医学证明(推断)书》

● 4.出示丧事委办人居民身份证

● 殡葬服务单位负责对丧事委办人提供的上述材料进行核实(除减免申请表外,其余复印留存),在结算殡仪服务费用时,按本通知规定的项目及标准直接减免。

(二)符合少数民族政策实行遗体土葬的,丧事委办人可在市民族宗教事务部门属下的回民殡葬服务机构办理减免手续,办理时需提供下列材料:

● 1.殡葬基本服务费用减免申请表

● 2.逝者为广州市户籍的,其丧事委办人出示逝者生前户口本

● 3.出示公安部门或医疗机构出具的《居民死亡医学证明(推断)书》

● 4.出示丧事委办人居民身份证

● 市民族宗教事务部门属下的回民殡葬服务机构负责对丧事委办人提供的上述材料进行核实(除减免申请表外,其余复印留存),减免费用不超过本通知规定的最高减免限额。

(三)广州市户籍人员在异地火化的,丧事办结后6个月内(以殡葬服务费用发票开具时间为准)丧事委办人可以到逝者户籍所在地街道办事处(镇政府)办理殡葬基本服务费用报销手续,办理时需提供下列材料:

● 1.殡葬基本服务费用报销申请表

● 2.出示逝者生前户口本

● 3.出示公安部门或医疗机构出具的《居民死亡医学证明(推断)书》

● 4.出示丧事委办人居民身份证

● 5.出示丧事委办人银行卡或存折

● 6.出示逝者火化证

● 7.出示殡葬基本服务项目费用发票

 逝者户籍所在地的街道办事处(镇政府)负责对丧事委办人提供的上述材料进行核实(除减免申请表外,其余复印留存),按本通知规定的减免项目及标准予以报销。在火化当地享受减免费用政策的,已享受减免的项目不再予以报销。

2021广州市殡葬服务中心网上预约拜祭流程

2021年3月20日至4月30日,到广州市殡葬服务中心辖下祭扫场所进行现场祭扫,须办理预约登记。市民可以通过广州市民政局官网、“广州民政”微信公众号,登录“广州市清明祭扫预约平台”;或直接登录广州市殡葬服务中心官网、“银河园”微信公众号点击“网上预约拜祭”进行清明祭扫网上预约。

  预约入口

  1.广州市民政局官网http://mzj.gz.gov.cn/

  2.“广州民政”微信公众号(二维码)

  关注公众号–办事大厅–祭扫预约

  具体步骤:进入预约系统    选择祭扫场所    填写相关信息    完成预约(收到预约成功短信、祭扫当天凭验证码扫码入场)

  3.广州市殡葬服务中心官网

  具体路径:https://www.gzbz.com.cn/main/(广州市殡葬服务中心官网-“网上预约拜祭”栏目)

  4.“银河园”微信公众号(二维码)

广州殡葬博物馆投入使用 在线展现广府殡葬文化

广州殡葬博物馆29日开馆上线,利用数字博物馆平台,把广州地区与殡葬相关的历史文化资源,通过数字化手段面向公众呈现。据广州市民政局介绍,这是全国首家以殡葬为主题的公益类数字博物馆。

广州殡葬博物馆集展览、陈列、考古、生命教育、文化交流于一体的行业博物馆。以文字、图片、音视频等构建线上展厅,同时建成线下VR现场体验馆,可线上线下互动感受殡葬历史文化。

上述博物馆在线上设置8个展厅,包括殡葬史话厅、土风移俗厅、考古发现厅等,从殡葬理念、礼仪制度、葬式葬法、墓葬墓室、殡葬习俗、墓具随葬品等方面,回溯了殡葬文化千年印迹,从西汉南越国作为起始,通过广府的“殡”“葬”“祭”文化习俗,认识本土殡葬文化起源与变迁,展示广府殡葬文化特有的兼容并蓄、多元融汇特色。

其中,在土风移俗厅中,博物馆用动画演示了六项广府葬俗和三项广府祭礼,其中祭礼之一《殡葬祭故》呈现了从虞祭与安灵到圆坟、巡山,再是百日祭和三周年祭,最后丧家除服的传统殡葬礼仪的完整流程。

从事IT行业工作的钟先生对沉浸式体验殡葬文化感到兴趣,在开馆当天来到现场体验。戴好VR眼镜,拿起手柄,钟先生“站在”广州殡葬博物馆里,“看到”了考古文物和名人墓志铭,“和现场看起来没什么差别,而且不用走很多路,更便捷了”。

钟先生从馆内了解到目前倡导包括火葬、生态葬和草坪葬在内的多种葬式葬法,他认为以博物馆的形式推广殡葬文化,“会让更多人知道有这么多葬式葬法,不一定要追求复古的土葬”。

上述博物馆项目组希望通过虚拟技术移风易俗,推广优秀的殡葬文化,传播民族文化里的“孝”“敬”,引导民众树立更好的丧葬理念和引发对生命的认知和思考,“取其精华、去其糟粕”地传承广州地区殡葬文化与传统,弘扬中华民族传统美德,崇尚文化自信。(完)

陀罗尼经被是如何超度亡者的?

陀罗尼被(往生被,集诸佛密咒以梵文书于布帛,犹似坛场,其加持效力极大。此陀罗尼经被上大多印有:佛顶尊胜陀罗尼,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼,大宝楼阁、大光明咒、拔渡六趣等诸多佛菩萨微妙咒语。很多有佛教信仰家庭中有人故去时,会请购“陀罗尼经被”覆盖在亡者身上,以做超度。但很多人不知为什么能超度,怎么使用才对。今天,我们简单介绍一下。

说到陀罗尼,就不得不提“梵字”。我们通常理解,梵字是古印度语。或者,是梵天使用的语言。但在空海大师所撰的《梵字悉昙字母并释义》中说:

【若依大毗卢遮那经云。此是文字者自然道理之所作也。非如来所作。亦非梵王诸天之所作。……诸佛如来以佛眼观察此法然之文字。即如实而说之利益众生。……若随字相而用之则世间之文字也。若解实义则出世间陀罗尼之文字也。所谓陀罗尼者梵语也。唐翻云总持。总者总摄持者任持。言于一字中总摄无量教文。于一法中任持一切法。于一义中摄持一切义。于一声中摄藏无量功德。故名无尽藏。

简单总结一下:梵字,既不是印度人造的,也不是梵天造的,更不是如来所作的。是“自然道理”所显。即“如实而说”,在梵王诸天和佛菩萨来看,梵字是“如实”的,我们看到梵字“火”,就是一个字,但天人看,就是“火”本身,有火的一切属性。同样,佛菩萨名号也是一样。不仅仅是名号,而就是佛本身。所以梵字密咒,又叫作“真实文字”、“真言”。这一点至关重要,是“陀罗尼经被”度生的关键。也是辨别真假“往生被”的关键。

顺便提一句,我们虽然不一定能成为梵文专家,但如果能学会书写和准确诵读几个梵文种子字,是非常有用的。更重要的是树立一个信念,这些不是简单的文字、而是佛本尊!

接下来就涉及一个敏感话题了,什么样的“陀罗尼经被”是合格的。通过上面的介绍,我们自己就能推断出来:一定是印有梵字陀罗尼经咒的,才真正“有效”。象下面这些,虽然精美,但能不能度生,就不好保证了。

而像下面这些印有梵字咒文咒轮的经被,肯定是有用的(藏文虽脱胎于梵文,但如果想增加加持力,最好还是含有梵文)。如果作为亡者家属,能相信陀罗尼经被就是诸佛菩萨亲自前来加持,想象着在诸佛菩萨的带领下念佛念咒回向亡者,那效用会更加明显。

为什么在刚刚去世时,盖“往生被”、助念等效果会更好?

答:简单说,六道轮回,是由于业力习气所致。而众生在某一道的生命终结时,到出生在另一道前,是一个业力“重新洗牌”时刻,这一时刻就叫“中阴”。此时可以说是一个极不稳定的状态,任何干预都会影响接下来显现在哪一道,或者能否往生极乐。家属不要表现过度悲伤也是这个道理。往生被,助念,也是要利用“中阴”这个关键点,让“解脱”和“善”的业力占主导,从而往生极乐或“善道”。(平时是学渣,高考有高人指点,可能就改变一生)这个道理一点都不“迷信”。

活人能佩带“陀罗尼经被”吗?

答:完全可以,而且非常鼓励。“陀罗尼经被”的神奇是在于上面的陀罗尼,即真言。虽然我们没处于“特殊时期”,但它的力量还是不减的。我们知道“宝箧印塔”之所以“无愿不满”,力量全来自于其中安放的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经》。而且在诸多经典中都开示了佩带陀罗尼、直言的利益和功德:

六字大明咒佩戴功德】出自《佛说大乘庄严宝王经》(天息灾译)

若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。

大随求陀罗尼佩戴功德】出自《大随求陀罗尼经》(不空译)

依法书写系于臂上及在颈下,当知是人是一切如来之所加持,当知是人等同一切如来身,当知是人是金刚坚固之身,当知是人是一切如来藏身……当知是人能摧一切怨敌,当知是人能烧一切罪障,当知是人能净地狱趣。

当知此陀罗尼有大威力,汝当受持书写,读诵依法佩带,常得远离一切苦恼一切恶趣,不被电雹伤害。

楞严咒佩戴功德】出自《楞严经》(般剌密帝译)

若诸世界,随所国土所有众生,……书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。

若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处,此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。

从无量无数劫来所有一切轻重罪障,从前世来未及忏悔,若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆。如是积业,犹汤消雪,不久皆得悟无生忍。

广州从6月20日起有序恢复全市殡葬公共服务

 近日,广州市政府官网公布广州市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部关于《常态化疫情防控条件下有序恢复殡葬公共服务的通告》(第10号)(下称《通告》),决定从6月20日起有序恢复全市殡葬公共服务。

《通告》规定,在落实必要防控措施前提下,有序恢复开放全市各殡葬服务机构守灵、遗体告别、祭奠、安葬、续费、室外现场祭扫等服务,允许与低风险地区开展跨市遗体接运业务。

全市各殡葬服务机构内的密闭性场所、室内继续暂停现场祭扫活动,原则上不组织开展大规模的骨灰撒海、公益性安葬仪式、集体共祭等群体性活动,恢复时间视疫情形势和上级部门要求由民政部门适时向社会公布。

《通告》表示,采取预约、限流等方式,尽量减少殡葬服务机构人员聚集。市民群众到殡葬服务机构现场开展殡葬活动,应提前预约。提倡市民群众采取网上祭祀、居家追思、信邮哀思等方式缅怀先人、文明办丧。

丧事简办树新风

一个气拱门、三桌酒席、不燃放烟花……,今天上午,益阳桃江县牛田镇峡山口村胡辉辉为其母刘金莲老人举办了一个简朴的葬礼。

5月30日,刘金莲老人不幸去世。她的儿子胡辉辉是一家地铁公司老总,家境富裕,原计划从广州赶回来给母亲大操大办丧事。峡山口村村委得知这一情况后,立即上门做工作,劝说他遵守村规民约,丧事简办。在村委耐心细致的说服下,胡辉辉在电话里当即表示,服从村委的安排,母亲的丧事一切从简,原准备的三天三夜的丧事,改为一天。31日傍晚,孝家仅仅摆放了一个拱门、酒席也只安排了3桌,整个丧礼简朴而庄重。胡辉辉说,自己与村上签订了“刹人情歪风治婚丧陋习 树文明新风”和“文明节俭操办婚丧喜庆事宜”承诺书,作为一名共产党员,既然做出了承诺,就要实行承诺,带个好头,支持村上的工作。

丧事简办树新风

今年以来,牛田镇扎实开展“移风易俗”专项整治活动。全镇10个村(社区)先后都成立了红白喜事理事会,并把“移风易俗”和“刹人情歪风”等内容写进了村规民约。通过党员干部带头、村规民约引导等措施,全镇上下逐步形成了“婚事新办 丧事简办 余事不办”的良好社会风尚。通过“新办”“简办”红白喜事,全镇每年至少可节省开支千万元以上。

该镇不少群众说,很多人为了撑面子,什么事都大操大办,自己经济上背不起,亲戚朋友也跟着受罪,镇村推广喜事新办,丧事简办,大家都减轻了负担,我们举双手赞成。