陀罗尼经被是如何超度亡者的?

陀罗尼被(往生被,集诸佛密咒以梵文书于布帛,犹似坛场,其加持效力极大。此陀罗尼经被上大多印有:佛顶尊胜陀罗尼,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼,大宝楼阁、大光明咒、拔渡六趣等诸多佛菩萨微妙咒语。很多有佛教信仰家庭中有人故去时,会请购“陀罗尼经被”覆盖在亡者身上,以做超度。但很多人不知为什么能超度,怎么使用才对。今天,我们简单介绍一下。

说到陀罗尼,就不得不提“梵字”。我们通常理解,梵字是古印度语。或者,是梵天使用的语言。但在空海大师所撰的《梵字悉昙字母并释义》中说:

【若依大毗卢遮那经云。此是文字者自然道理之所作也。非如来所作。亦非梵王诸天之所作。……诸佛如来以佛眼观察此法然之文字。即如实而说之利益众生。……若随字相而用之则世间之文字也。若解实义则出世间陀罗尼之文字也。所谓陀罗尼者梵语也。唐翻云总持。总者总摄持者任持。言于一字中总摄无量教文。于一法中任持一切法。于一义中摄持一切义。于一声中摄藏无量功德。故名无尽藏。

简单总结一下:梵字,既不是印度人造的,也不是梵天造的,更不是如来所作的。是“自然道理”所显。即“如实而说”,在梵王诸天和佛菩萨来看,梵字是“如实”的,我们看到梵字“火”,就是一个字,但天人看,就是“火”本身,有火的一切属性。同样,佛菩萨名号也是一样。不仅仅是名号,而就是佛本身。所以梵字密咒,又叫作“真实文字”、“真言”。这一点至关重要,是“陀罗尼经被”度生的关键。也是辨别真假“往生被”的关键。

顺便提一句,我们虽然不一定能成为梵文专家,但如果能学会书写和准确诵读几个梵文种子字,是非常有用的。更重要的是树立一个信念,这些不是简单的文字、而是佛本尊!

接下来就涉及一个敏感话题了,什么样的“陀罗尼经被”是合格的。通过上面的介绍,我们自己就能推断出来:一定是印有梵字陀罗尼经咒的,才真正“有效”。象下面这些,虽然精美,但能不能度生,就不好保证了。

而像下面这些印有梵字咒文咒轮的经被,肯定是有用的(藏文虽脱胎于梵文,但如果想增加加持力,最好还是含有梵文)。如果作为亡者家属,能相信陀罗尼经被就是诸佛菩萨亲自前来加持,想象着在诸佛菩萨的带领下念佛念咒回向亡者,那效用会更加明显。

为什么在刚刚去世时,盖“往生被”、助念等效果会更好?

答:简单说,六道轮回,是由于业力习气所致。而众生在某一道的生命终结时,到出生在另一道前,是一个业力“重新洗牌”时刻,这一时刻就叫“中阴”。此时可以说是一个极不稳定的状态,任何干预都会影响接下来显现在哪一道,或者能否往生极乐。家属不要表现过度悲伤也是这个道理。往生被,助念,也是要利用“中阴”这个关键点,让“解脱”和“善”的业力占主导,从而往生极乐或“善道”。(平时是学渣,高考有高人指点,可能就改变一生)这个道理一点都不“迷信”。

活人能佩带“陀罗尼经被”吗?

答:完全可以,而且非常鼓励。“陀罗尼经被”的神奇是在于上面的陀罗尼,即真言。虽然我们没处于“特殊时期”,但它的力量还是不减的。我们知道“宝箧印塔”之所以“无愿不满”,力量全来自于其中安放的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经》。而且在诸多经典中都开示了佩带陀罗尼、直言的利益和功德:

六字大明咒佩戴功德】出自《佛说大乘庄严宝王经》(天息灾译)

若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。

大随求陀罗尼佩戴功德】出自《大随求陀罗尼经》(不空译)

依法书写系于臂上及在颈下,当知是人是一切如来之所加持,当知是人等同一切如来身,当知是人是金刚坚固之身,当知是人是一切如来藏身……当知是人能摧一切怨敌,当知是人能烧一切罪障,当知是人能净地狱趣。

当知此陀罗尼有大威力,汝当受持书写,读诵依法佩带,常得远离一切苦恼一切恶趣,不被电雹伤害。

楞严咒佩戴功德】出自《楞严经》(般剌密帝译)

若诸世界,随所国土所有众生,……书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。

若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处,此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。

从无量无数劫来所有一切轻重罪障,从前世来未及忏悔,若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆。如是积业,犹汤消雪,不久皆得悟无生忍。

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