广州从6月20日起有序恢复全市殡葬公共服务

 近日,广州市政府官网公布广州市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部关于《常态化疫情防控条件下有序恢复殡葬公共服务的通告》(第10号)(下称《通告》),决定从6月20日起有序恢复全市殡葬公共服务。

《通告》规定,在落实必要防控措施前提下,有序恢复开放全市各殡葬服务机构守灵、遗体告别、祭奠、安葬、续费、室外现场祭扫等服务,允许与低风险地区开展跨市遗体接运业务。

全市各殡葬服务机构内的密闭性场所、室内继续暂停现场祭扫活动,原则上不组织开展大规模的骨灰撒海、公益性安葬仪式、集体共祭等群体性活动,恢复时间视疫情形势和上级部门要求由民政部门适时向社会公布。

《通告》表示,采取预约、限流等方式,尽量减少殡葬服务机构人员聚集。市民群众到殡葬服务机构现场开展殡葬活动,应提前预约。提倡市民群众采取网上祭祀、居家追思、信邮哀思等方式缅怀先人、文明办丧。

丧事简办树新风

一个气拱门、三桌酒席、不燃放烟花……,今天上午,益阳桃江县牛田镇峡山口村胡辉辉为其母刘金莲老人举办了一个简朴的葬礼。

5月30日,刘金莲老人不幸去世。她的儿子胡辉辉是一家地铁公司老总,家境富裕,原计划从广州赶回来给母亲大操大办丧事。峡山口村村委得知这一情况后,立即上门做工作,劝说他遵守村规民约,丧事简办。在村委耐心细致的说服下,胡辉辉在电话里当即表示,服从村委的安排,母亲的丧事一切从简,原准备的三天三夜的丧事,改为一天。31日傍晚,孝家仅仅摆放了一个拱门、酒席也只安排了3桌,整个丧礼简朴而庄重。胡辉辉说,自己与村上签订了“刹人情歪风治婚丧陋习 树文明新风”和“文明节俭操办婚丧喜庆事宜”承诺书,作为一名共产党员,既然做出了承诺,就要实行承诺,带个好头,支持村上的工作。

丧事简办树新风

今年以来,牛田镇扎实开展“移风易俗”专项整治活动。全镇10个村(社区)先后都成立了红白喜事理事会,并把“移风易俗”和“刹人情歪风”等内容写进了村规民约。通过党员干部带头、村规民约引导等措施,全镇上下逐步形成了“婚事新办 丧事简办 余事不办”的良好社会风尚。通过“新办”“简办”红白喜事,全镇每年至少可节省开支千万元以上。

该镇不少群众说,很多人为了撑面子,什么事都大操大办,自己经济上背不起,亲戚朋友也跟着受罪,镇村推广喜事新办,丧事简办,大家都减轻了负担,我们举双手赞成。

农村人死后有祭七烧纸的传统,知道是是什么原因吗?

​按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂,因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长,明人张宣在《疑曜·七七》中指出:里俗死人,每遇七日,辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类,比如可以烧一些纸钱,一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状,焚化给死者,只要是冥币就行。还有给死者上香,表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品,是让他们享受供奉,保佑全家平安,消灾祈福,隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄,安享吉详。

广州殡仪馆711盒骨灰无人认领:他们死于车祸、饥饿、疾病,一成是弃婴

广州殡仪馆大门左边,立着一排公告栏。公告栏右边,则贴着超期寄存骨灰的情况表。711盒骨灰在2005年就应该被家人领走,但是直到2016年6月12日,遗体依然无人认领。一些人不知姓名,被命名为胡母陈氏、梁英红之婴、罗北平之B,有人干脆是一个编号,A19802无名氏。

广州街边流浪汉。无人认领尸体曾以学徒、民工或者流浪者的身份,生活在城中村、隔断间甚至桥下江边。

5月11号清晨,306号房那位胖先生倒在了房间里。

几个小时后,邻居发现他去世,报了警。

在广州市海珠区金紫里直街的这间群租房里,49岁的他占据了一个10平米不到的隔断间,月租350元,他住了5年。

胖,是这位先生给房东和邻居们留下的唯一印象。直到去世,人们都不知道他叫什么,来自哪里,有无亲人。

28天后,他成了编号2017A14123,和其他18位死者一起,被挂上了“广州无人认领尸体查询网”。照片、死因、死亡地点、身高……简单的十一栏信息,定义了他们的一生。

这个网站属于广州市殡葬服务中心,是全国第一家公开无人认领尸体信息的网站。广州每年有超过1000名死者的遗体无人认领,都会在此公示。

根据有限的信息,我们去寻找这些无主遗体生前的故事——

在这个超级大都市里,这些无人认领尸体曾以学徒、民工或者流浪者的身份,生活在城中村、隔断间甚至桥下江边。他们奋斗过也被温暖过,最终死于车祸、饥饿、疾病和命运的无常。

广州市殡仪馆无人认领尸体公告栏。

公告栏里的死者

常住人口超过1400万的广州城,每年至少要举行10000场葬礼。规模最大的广州市殡仪馆,年处理遗体30000多具,业务量位居全国第一。

殡仪馆主礼楼的26个告别厅在分割好的5个时段里都塞满了悲伤肃穆的人群。年轻女孩的告别会上,摆着沾满露水的红玫瑰。生前声名显赫的逝者,葬礼会安排在可容纳600人的告别厅。

无人认领的遗体,则是热闹的反面——

在殡仪馆大门左边,立着一排公告栏。左边贴着无人认领尸体的资料。按规定,这些遗体将在公告栏和网上同步公告两个月。

公告栏右边,则贴着超期寄存骨灰的情况表。711盒骨灰在2005年就应该被家人领走,但是直到2016年6月12日,依然所托无人。一些人不知姓名,被命名为胡母陈氏、梁英红之婴、罗北平之B,有人干脆是一个编号,A19802无名氏。

早在2007年,广州市殡仪馆就曾披露数据,称冷藏库中还有1855具无人认领的遗体。火葬场则积压着近6000具无主骨灰。

没人来凭吊这些休止的生命。他们会被塞入尸袋,被黑色金杯车运到广州市殡仪馆。几年前,运尸车车身写有大大的“广州殡仪馆”字样,在外停车十分不便,后来只好改成了放在前窗可移动的字牌。

接着,他们会被送入殡仪馆的冷藏库,或进入冷柜,或搁上货架。工作人员会把遗体进行防腐处理,把面容修饰到至少可以拍照识别的程度。如果实在破碎,他们就不会在网上刊出照片。

两个月过去了,仍没有找到亲属,或是亲属仍不来认领遗体,他们会被包裹着火化。他们生前的故事,将随遗体一同火化,成为永远的谜面。

广州街边的流浪汉,夜里睡在路边。

城中村里,卑微死与生

没人知道去世前,306号房的胖先生在出租屋里度过了怎样的五年。

在金紫里直街寻找306号房先生的家,要穿过隧道一样漫长狭窄的巷子。“隧道”里抬头,只剩一线青天,被乱搭的电线切割成更碎的碎片。空气里流动着菜叶、辣椒、腐坏水果的味道,坑坑洼洼的地面积着一滩滩水,人走过时要格外小心。

在邻居307号住户阿祥眼里,这位先生沉默少言。他每天早晨七点出门,骑着银色的捷安特单车到滨江路,靠向游客兜售杂货为生。

如今那辆车还停在楼梯间,蓝色的塑料篓里散落着圆珠笔、胶布。一小袋莲蓬,已经干枯成灰黑色。房间被上了锁,门上还有他写过的几个大字,“请兄弟无使吵”,这是广东话。

他讲粤语,阿祥听不懂,他们几乎不交流。只有一次,他的手机被偷,借阿祥的手机打电话。他告诉阿祥,自己有个女儿在读高中,但他逢年过节几乎从不回家。

他身高差不多1 .70米,“至少有160斤”,有心脏病和高血压,常“呼呼”地喘气,看到邻居们吃肉、吃猪蹄,有时会先羡慕,嫌弃自己“只能吃青菜,还这么胖”。

他住的隔断间,一层楼隔开了8间房,每间不过10平米,房租在每月350元上下。屋里一扇30厘米宽的窗户,推都推不开,没有一丝风,漏着一点点光。他有时不开灯,只就着这点光在屋内摸索。

这是阿祥所知道的关于306号房先生的全部信息。房东则知道得更少,他只在每个月9号上门收一次租金。租房时,他甚至不看租客的身份证。

他死了,阿祥也没嫌晦气搬走,“都是打工的人,哪来的功夫折腾呢。”

如果在广州城的地图上给逝者的死亡地点描点,你会发现,大多数时候点都会落在某个城中村。海珠区的康乐村、白云区的长红村、天河区的石牌村、荔湾区的芳村……它们杂乱、错落,就夹在闹市之中,紧挨着摩天楼群。

康乐中约南新街8巷。握手楼、窄巷子,闪烁的灯牌,密密匝匝的小作坊,是广州城中村的常态。记者罗婷摄

巷子里的餐馆,8块钱能吃一碗米饭不限量的盖饭;不到五百块,就能租间屋子。根据广州2016年3月的数据,这座城市里登记在册的外来人员有790多万人。

从警十几年,白云区公安分局嘉禾派出所民警刘春斌的工作,就是在城中村穿街走巷。这个派出所近10平方公里的辖区内,遍布小作坊、皆是握手楼。他说,每年他们至少要处理3起租客独自死在出租屋内的案子。

出租屋内的生活是孤独的,人与社会的关系可以完全切割干净。刘春斌说,“在群租房里去世的,一般是去世好几天,被隔壁邻居闻到臭味,打电话给房东,才发现人死了。”

2017年4月28号,编号2017A12754的男子在嘉禾派出所辖区内猝死。这位51岁的先生一直独居,在附近打零工为生,死后至少3天,尸体传出臭味,才被邻居发现,房东报了警。派出所联系了家人,却不知为何没人去认领遗体。

2016年12月24日,平安夜。编号2016A38125的25岁的青年度过了人生中最后一个不平安的夜晚。在嘉禾街南8巷,他找了一间出租屋,交了3天房费,关好屋门,在房内点燃一盆炭火,结束了生命。

死者的遗体被带走时,住户们都抻长了脖子,在门口呆呆地看上一会儿,又散了。这个陌生人是谁?过得怎么样?有没有家人朋友?皆不为人所知。

广州街边的流浪汉,搭起了简易帐篷。

意外比明天更先来临

命运永远充满未知。

死于意外,没来得及留下个人信息,是遗体无人认领的一个原因。

今年3月8日,编号2017A07085的男孩没有从火灾中逃出来。

那场发生在海珠区康乐村的大火烧了近四个小时。房子被烧得焦黑,三个月过去,门口仍贴着封条。

康乐中约南新街8巷302号房,3月8日发生火灾,是那位20岁男孩的遇难地。门上至今还贴着封条。

这间屋子打了隔断,50平不到的面积,放了至少3张床。火灭后,保洁员李青娥上去看到,男孩的遗体躺在客厅中间。她以为是制衣厂的人体模具,仔细一看,却发现那手腕还在流血。

他姓甚名谁,来自哪里,警方也一无所知。大家只晓得,他大概是附近制衣厂里的学徒工,租住在此。这些制衣厂里都是年轻的男学徒,电脑绣花、激光烧花、冲孔、珠边……早八点到晚七点,一个月上班30天,挣5000块钱。

去世时,他20岁。

4月26号,编号2017A12490号的先生在海珠区一处仓库被他的债主杀死。这位45岁的布匹店铺老板来自福建,欠他的同乡上百万元,都是“三角债”,根本无力偿还。事发前,邻居曾听到他们大声吵架的声音,但谁都没想到,讨债者提着20厘米长的匕首上了门,事后还自己报了警。

4月26号下午3时许,编号2017A12490号的先生被他的债主杀死。红衣男子就是嫌疑人。

布匹店铺老板去世4天前,路人发现了编号2017A12033女子的遗体,地点是在白云区落潭镇某个搅拌站旁边的工地。和她的身份同样成谜的是她的死因,警方的描述是:猝死、病死、排除他杀。

去年8月,编号2016A25853的女士李柔烨倒在了天河区的一间出租房内。这个在写字楼上班的27岁姑娘,下班到家后,连包都没打开,第一件事是去卫生间洗澡。老化的热水器让她触了电,倒下后她再也没起来。因为家属与房东在赔偿问题上纠缠不下,她的遗体未被领走。

生命转瞬即逝。他们中有的在医院去世,有些在广州市火车站东广场、广东省汽车站、各种立交桥下、地铁口停了呼吸。在珠江及其支流,水上警察也曾捞起一些遗体。

一位警察说,如果是死在医院,医院需要开具死亡证明。如果死在医院外,比如在路边、水里、出租屋,则比较麻烦。法医会参与进来,警察要查明是自然死亡,还是自杀、他杀,是否成为一个“案件”,才能决定是否开具死亡证明 。

3D揭“无主之尸”查询网站:多为异乡人 一成是弃婴。新京报动新闻出品(ID:xjbdxw)

流浪者的“归宿”

每天早上7点,306号房胖先生出门往滨江路走时,珠江边的流浪汉们已经收拾铺盖,准备起床了。

清晨是广州城一天中最清净的时光。天色刚亮起来,路上行人甚少,珠江的风温润柔软,它公平赠予所有人。

流浪汉们被允许在这里过夜,绿化带将他们与江边的游客隔离开,自成一方天地。垫上被子,幕天席地,至少风雨进不来。天亮后被子一卷,各谋各的活路。

如果细心观察,你能发现“无人认领尸体网”上一些有意思的细节。比如从2016年6月至今的一年间,网站上显示的最高频的死亡地点是白云区人民医院,几乎每八人就有一人死于这里。

这所医院离广州市火车站8公里,离广州东站2公里,离广州市救助管理站市区分站最近,直线距离不到1公里。这些地点都是流浪者聚集的区域。

去年夏天,一位76岁的流浪者在街头被撞倒,不治身亡。这是一位快乐的、有点酷劲儿的老头,穿一条牛仔裤,头发花白,清瘦,收垃圾为生,但床铺永远干干净净。因此人人都愿意亲近他。他来自顺德,有家人,说和儿媳关系不好离了家。别人再问细节,他不愿多说。

他去世后,义工们在报纸、电视台、微博都刊登信息,甚至通过公安系统查询线索,希望找到他在顺德的亲人,但他们始终没有出现。他最终被送进殡仪馆,成为无主遗体。

广东顺德的流浪者,去年夏天车祸去世。义工们通过很多渠道寻找他的家人,但他的遗体最终无人认领。受访者供图。

义工梁俭强和流浪者打交道至少5年,他说,有些流浪汉年轻,暂时失去工作,还有机会回归社会。那些上了年纪的,只能靠捡垃圾勉强谋生,疾病、饥饿、意外事件,对他们来说样样都是威胁。

几乎每年,广州市老城区的某医院都要收治至少30个流浪者。急诊科护士长陈婧会被其中一些人感动,“有人走时会留个单子,说我欠的多少钱,下次来还。”但她同时也为医药费苦不堪言,“医院不是公益机构,每年这部分的花费至少要五万,但能报销的不到十分之一。”

医生刘杰长期对流浪者提供义务治疗。他的患者,有的一个小伤口感染,直到脚脖子烂穿流脓;有人死于多器官功能衰竭,经过了漫长的折磨,才走到人生终点。“他们身上那些病,你根本没机会在医院里见到,因为症状已经不典型了,没有人会拖那么久还不去治。”

有人给这群人一个残酷的定义:“无人认领遗体后备军”。老无所依,他们几乎没有什么机会改变自己的命运了。

4月中旬,圣晖园公园的凉亭里,编号2017A11604的男子停止了呼吸。他56岁,东北口音,衣着破烂。他在凉亭里躺了三天,前两天他勉强还能走路,第三天下午已经告别人间。

“嗬,(死的)多了去了。”6月中旬,我到凉亭寻找事件的目击者,这是68岁的流浪汉常双立对我说的第一句话。他掰着手指数:“年纪大了生病多。有个湖南的在水果摊边上死了;安徽有个大高个,在上面小牌坊躺着就死了;还有个常州的,坐在桥下闭了眼。”最让他难过的是沈阳的老宋,头一天还和他聊天儿,第二天死在了省汽车站门口天桥底下,“天天喝酒,喝死了”。

他指了指东北男子死前睡的长凳。那里,早已被新来的一位流浪汉占领。

义工组织都会沿街给流浪者发放食物、水,有时还会发放棉被。受访者供图。

那些被放弃的家庭成员

白云区太和镇人民医院急诊科副主任陈荣记得,3月17日的那个清晨,那位30多岁的母亲抱着她9个月大的儿子走进急诊室的情景。

孩子早已没了呼吸,没了脉搏,身体甚至已经出现尸斑。他死于一种罕见病,叫menkes综合征。这是一种遗传性疾病,多见于男性,患者的平均寿命只有19个月。

知道孩子没救了,这位母亲不哭不闹,这令陈荣惊讶。之后他才知道,那不是平静,那是绝望——她的第一个孩子就是死于此病,现在第二个儿子也因此而死。那天,她没有等到殡仪馆带走孩子的遗体,拿到死亡证明,转头就离开了。

这个叫张博林的小婴儿成了无人认领尸体查询网上的2017A08024号。3个多月过去,他的父母还没有去殡仪馆处理遗体。陈荣觉得他们应该不会去处理了,“这是第二个小孩了,说真的,创伤很大。”

婴儿,在无人认领的遗体中占比约十分之一。截至6月8号,在无人认领尸体查询网上可见的245具遗体中,年龄在1岁以下有20例之多。他们中的多数都是因病去世。

这种现象有迹可循。2014年初,广州曾试点“弃婴岛”制度,在开通的48天内,收到弃婴262名,数量远超过预期,且绝大多数患有严重疾病,其中脑瘫、唐氏综合征、先天心脏病居前三位。

一位急诊科护士说,在广东省儿童医院,被抛弃的孩子最为常见。“特别是重病的,比如脑瘫,父母直接把孩子和行李扔到街边。”

另一些无人认领的遗体可能涉及到经济纠纷。

编号2017A10671,是个叫魏国禄的陕西姑娘。她刚满21岁,一张生活照上,她戴着黑框眼镜,有些书卷气。她来自陕西安康山区一个并不富裕的家庭,高中毕业后跟着母亲、姐姐到广州黄埔区的一家工厂打工。4月10日中午,她毫无征兆地从厂区宿舍楼一跃而下,当场死亡,没有留下遗言和遗书。

她的父母认为是“由于工厂分配给魏国禄的工作量过多,劳动强度过大”,导致女儿“无法承受巨大压力”。出事后,工厂出价13万,希望平息此事,家属觉得“草菅人命,无法接受”,双方僵持不下,谁也没有去处理遗体。

如果情况不变,6月28号,就是她遗体将被火化的日子。

广州市殡仪馆的负责人曾在接受记者采访时透露,车祸身亡的遗体占到无人认领遗体的两成,由于家属和车主、保险公司大多无法谈拢赔偿问题,这些遗体也无法得到妥善处理。

广州街边流浪汉。

挽救濒临逝去的生命

在广州市殡仪馆,负责无主遗体认领工作的是三名女员工。按照规定,她们只需要贴出通知,达到告知目的即可。但一位员工说,她们其实用尽了办法,尽量与死者的家属取得联系。

去追查一个无名死者的身份,能体味人间百态。一位姑娘已经做了母亲,那些被遗弃的婴儿遗体让她落泪,“你不知道,那些孩子就像睡着了,样子都非常精致,就跟睡着的娃娃一样”。

在一篇论文里,员工谢晓璇把无人认领的遗体称为“殡仪馆挥之不去的痛”。她认为,遗体的处理涉及公安、卫生和民政多个部门,为避免纠纷,大家都不愿意出具无人认领遗体的意见,而殡仪馆又不能自行处理,导致了遗体的积压。

为了让这些无主尸体能得到妥善处理,广州市公共财政每年都要投入近500万。

2012年2月,《广州市无人认领尸体处理办法》正式制定出台,对无人认领尸体的处理善后有了明确规定。

实际上,确实有少部分遗体最后会被家人领走。一旦网上公示的信息被撤下,就意味着这具遗体等到了来处理的家人,将免受孤独之苦。

6月上旬,18岁女孩梁巧红的信息就从网站上撤下。4月17日她在海珠区的一个小区去世,死因待定。她妈妈来领走了她。在殡仪馆的业务大厅“天堂信箱”里,我们看到了妈妈写给她的信:“亲爱的梁巧红,妈妈带来靓靓裙、高高高跟鞋,让你美美上路,去极乐世界做善良天使。”

在广州市殡仪馆的“天堂信箱”留言处,梁巧红的母亲给她写的信。

她会在殡仪馆26个告别厅中的某一个举行告别会。遗体会被消毒、化妆,看起来安详美丽。葬礼上会有一大群同学,黑衫黑裙,都哭红了眼眶。如果经济条件允许,告别会可能还会像其他年轻女孩的一样,摆着沾满露水的红玫瑰。

我们还找到了两个感人的故事,以证明这个城市里仍有热心人,挽救了一些濒临逝去的生命,使他们幸免于遗体无人认领的命运。

今年端午节前,一家医院急诊科护士长陈婧接诊了一个三个月大的女婴。她的母亲疑似精神障碍,养了十几只猫,把猫看得比孩子还重。她对孩子又掐又捏,一直嚷着要把她打死。送到医院时,孩子已经奄奄一息,全身是血,满是淤青。

急诊科的护士照顾了女婴五天,给她买了奶粉,洗了澡,妻子在哺乳期的男医生,还带了母乳来喂她。她很快恢复生气,一双大眼睛扑闪扑闪地看人。她最后被送到福利院抚养。

2013年10月,流浪者韦士带躺在人民路的高架桥下,已经不能动弹。他臀部已全部溃烂,患有严重的肝吸虫,左手关节和膝盖都被肿块撑得变了形,紧紧裹在被子里。义工来看他,他一心求死,只要一瓶烧酒。

几个男义工扛起他放上三轮车就走,烧了热水在公厕给他洗澡,把他送进医院。之后他病愈,回了广西横县老家,结束了流浪生活。

此后五年,上百位义工开始沿着广州城的大街小巷给流浪者派饭。夏天派花露水、蚊香,冬天派棉被。团队里有医生,还有成员负责给他们找工作。

韦士带回家的那个冬天,义工梁俭强在微信朋友圈写道,广州的湿冷是入骨的,但相信韦先生记住了广州,记住了广州还有一帮善心的青年。这个温暖,应该是入心的。

广州殡葬办理流程有哪些呢?

广州殡葬办理流程有哪些呢? 

1、领取《死亡医学证明书》 
2、电话通知殡仪馆接运遗体 
3、遗体运回殡仪馆防腐 
4、备齐办丧证件到殡仪馆办理殡殓手续及出殡 
5、举行告别仪式及遗体火化 
6、领取骨灰、《骨灰寄存证》和火化证

“农村未来丧葬的现实”

如今,人死了没人抬,与乡村的衰落息息相关,不能单纯道德谴责。偏远地区的村庄,全村总共几十户人,为了谋生,一部分年轻人在城市买房定居工作,一部分年轻人在城市租房工作,留下来的,以老弱病残幼为主。抬着一个木制的棺材去几里外下葬,得十几个身强力壮的年轻人换着抬,可是村里留守的年轻人凑不够数。

一个普通农民,一辈子在一亩三分地上面朝黄土背朝天,始终在

“农村未来丧葬的现实"

血缘宗亲关系里打转,就算他玉洁松贞德高望重,维护好的不过是村子里几十户乡邻和十几户亲戚。乡邻和亲戚家的年轻人外出谋生,听闻邻居远亲病重或去世的消息,放下手里的工作跑回去奔现实吗?

那些死了没人抬的老者,他们一辈子慈眉善目没有大错,但是农村空心化、农业边缘化、农民老龄化,成了活生生的社会现实,不管我们愿不愿意,在不久的将来农村丧葬问题还真是一个最大的问题!

广州户籍困难群众去世后 免除全部殡葬基本服务费用

近日,广州市民政局、财政局印发《广州市困难群众殡葬基本服务费用减免办法》(以下简称“办法”),进一步减轻困难群众办丧负担。广州市户籍的困难群众去世后,免除全部殡葬基本服务项目费用。

根据办法,“困难群众”是指具有广州市户籍、并持有相关证明材料的下列居民:特困人员供养对象、最低生活保障对象、低收入困难家庭成员、享受抚恤补助的优抚对象、计划生育特别扶助对象,以及生前生活特别困难的其他人员。

纳入减免费用范围的殡葬基本服务项目包括:遗体车辆接运(普通殡葬专用车),每具费用不超过180元;遗体清洗消毒,每具费用不超过100元;遗体冷藏存放(4日以内),每具费用不超过400元;遗体告别(小型告别厅1班次),每具费用不超过400元;遗体火化(普通火化炉),每具不超过250元;普通卫生纸棺1副,每副不超过500元;普通骨灰盅1个,每个费用不超过100元;骨灰寄存(10年以内),每具不超过700元;普通寿衣1套,每套不超过400元。其中,普通寿衣为新增服务项目。

办法明确,免费标准按省、市、区价格主管部门规定的收费标准核定,每具最高免费总额为3030元。未达到单项最高免费限额的,殡仪馆按实际发生金额与民政部门结算;超出单项最高免费限额的部分,由丧事承办人自行承担。

回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、东乡和保安等10个少数民族,并由本市民族宗教事务局属下的回民殡葬服务机构(市伊斯兰教协会)负责遗体安葬的广州市户籍人员,符合减免规定的,每具最高免费总额为3030元。

另外,因涉及刑事案件、交通事故、医疗纠纷、无人认领等原因导致遗体冷藏时间超过4日的,经死者户籍地民政部门同意,可延长遗体冷藏存放期限,最长不得超过75日,每具最长免费总额为10130元。

广州市殡仪电话

广州市殡仪电话:广州市殡仪座落在天河区燕岭路,隶属广州市殡葬服务,位处市区中轴线的北端,交通便利,占地面积16.2万平方米,设有26个告别厅,绿树成荫,长廊花圃,四季鲜花常开,环境幽雅清新,年平均处理遗体约3万具。主要提供接听报丧电话、收运遗体、遗体护理、遗体修复整容、遗体出殡以及火化遗体等业务,及协助办理各项国际运尸业务。曾先后被评为“广州地区花园式单位”、“广州地区优秀花园式单位”、广州市“文明单位标兵”、“文明窗口单位标兵”、“文明服务示范单位”、“诚信建设示范窗口”、“抗击非典标兵单位”、“先进基层党组织”以及广东省“文明单位”等。
广州市殡仪馆以“丧属至上 优质服务”为服务宗旨,已于2001年通过ISO9001、ISO14001国际质量、环境管理体系认证。2007年通过OHSAS18001职业健康安全体系认证,管理规范,诚信经营,有一支专业、高效的殡仪服务团队,致力于提供规范化、专业化、个性化的优质服务。

广州市殡仪业务办理地点、联系电话:

广州市殡仪

广州市殡仪业务部(节假日照常上班)
报丧电话:(24小时)
服务时间:上午8:30-11:00,下午12:45-16:45
地址:天河区燕岭路业务楼

广州市殡葬服务中心正式推出3D打印遗体修复服务

广州市每年均有因交通、火灾、高坠等意外造成面部不同程度受损的遗体。这些遗体出现残缺需要修复怎么办? 4月2日,记者从广州市殡葬服务中心获悉,市殡葬服务中心通过与民政部一零一研究所合作推出3D打印遗体修复服务项目,该服务目前已投入市场。

修复技术更精准

广州市每年均有因交通、火灾、高坠等意外造成面部不同程度受损的遗体。据介绍,以往的遗体修复工作主要由整容师手工完成,借助橡皮泥、石膏、油泥等材料进行修补和重塑,耗时较长,效率不高。为满足群众多元化、个性化和人性化办丧需求,让逝者有尊严地告别世界,给生者更多慰籍和人文关怀,广州市殡葬服务中心探索将现代科技引入殡葬行业,推出3D打印遗体修复服务项目。与传统的人工修复效果相比,3D打印修复技术具有更加快捷、精准的优势。

市殡葬服务中心3D打印遗体修复师小刘介绍,用3D打印技术可以对遗体进行整体或局部修复,多进行面部修复。使用3D打印进行遗体面部修复有两种方式:第一种是制作硅胶面皮。通过建模系统生成脸部三维立体图、3D打印阳模、石膏制阴模、使用与人体皮肤质感类似的硅胶材料倒模,最后根据需求在硅胶面皮上手工植入毛发、化妆等。第二种制作3D人脸面具。根据建模系统生成脸部三维立体图直接3D打印出全彩树脂材料的面具。两种方式都是将模具直接覆盖在遗体面部。相对来说,第二种的价格会比较高。

据悉,该项目是市殡葬服务中心与民政部一零一研究所合作推出的,借助“遗体面部数字建模系统”,将面部平面照片录入电脑,通过建模系统自动生成人体面部三维立体图,连接3D打印机打印生成面部模具后,整容师采用不同工艺流程进行后期加工化妆,能够较准确、高效地还原逝者面部轮廓,达到逝者生前的“自然状态”。

需要进行修复的遗体五成是面部修复      

那么,使用3D打印技术进行遗体的面部修复,需要家属提供哪些素材呢?小刘说,家属要提供1200万像素的正面免冠照,如果有侧面照在制作模型时相似度会有所提高,高清视频的截图也能用作建立面部的数字模型。小刘介绍,在修复的过程中,将不断和家属沟进行沟通,确保相似度更高。“一般老年人的皱纹比较多,制作模具难度较大。而鼻子和耳朵等面部器官也可以独立打印出来”。

广州市殡葬服务中心负责人介绍,市殡仪馆每年遗体的处理量在3.5万具左右,每年平均有30多具遗体需要进行修复,50%进行的是面部修复,人工进行面部修复的费用大概需要1-2万元。目前使用3D打印技术进行遗体修复已具备投入市场的条件,费用依照遗体的损毁程度而核定,如有需要可以直接向殡仪馆的业务部门提出。

如何办理困难群众减免基本殡葬费用?

本市户籍居民如何办理居民殡葬基本服务费用免除?
根据《广州市民政局广州市财政局关于免除户籍居民殡葬基本服务费用有关问题的通知》(穗民[2015]268号),本市户籍居民死亡之后在本市实行火化的,丧事委办人可在经办殡葬服务单位直接办理殡葬基本服务费用免除手续。.

如何办理困难群众减免基本殡葬费用?
如何办理困难群众减免基本殡葬费用?

如何办理困难群众减免基本殡葬费用?
困难群众基本殡葬服务费用减免办理指引
适用对象:
最低生活保障家庭人员、低收入困难家庭人员、生前生活特别困难的其他人员等。
申请困难减免所需证件:
1、《居民死亡医学证明(推断)书》
2、死者户口本或身份证原件
3、家属身份证原件
4、《低保证》或户籍所在地村委/乡委开具的特困证明
5、《尸体处理通知书》(非正常死亡)
6.办理《减免审批表》
办理地点:
广州市户籍:户籍所在地的区民政科
广州市以外户籍:广州市殡葬管理处(地址:天河区燕岭路394号广州市革命烈士公墓内 电话:87053711 办公时间:周一至周五 上午8:30-12:00 下午2:00-5:30)。。