广州殡仪馆的“夫妻档”

在实际中,说到“逝世”,大多数人仍然会眉头一紧,这两个字总是让人本能地忌讳。
究竟,谁不想离“逝世”越远越好呢?
但和“逝世”有关的作业,也总得有人干。
“这一行和其他作业不一样,更不简单,但总归要有人干才行。倒也没没想过脱离这个作业,仍是期望能越干越好吧。”
张军和洪玲,是广州殡仪馆的“夫妻档”,一个担任遗体接送,一个担任骨灰堂的办理。
在这个一般人“敬而远之,只怕避之不及”的作业里,两人相互扶持,这一干就是好几载春秋。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
1.
张军原来是名武士,从部队退役后,也算是缘由偶然,其时殡仪馆特别缺人,张军就这样进了这个作业。
本认为自己胆子还算大的张军,第一次见到真实的尸身的时分,心里仍是直发毛,虽然在之前现已接受了两个月的入职训练了。
“真的,说不怕那是假的,其时浑身鸡皮疙瘩都起来了,连着两个晚上做噩梦。”
张军回忆道:“我算命运比较好的了,第一次出车接运的是正常逝世的逝者,遗体看起来就像睡着了。有了第一次的阅历以后,慢慢地才开端习惯。”
一个多月后,看到尸身的时分,张军现已显得云淡风轻了。
干了挨近10年,张军自己都现已记不清,究竟自己收殓了有多少具遗体。
有些遗体比较正常,但也有些遗领会比较难过。比方溺水的遗体,由于泡水之后尸身会胀大。再比方出了交通事故的遗体,四肢可能都是残损的。
都说人生百态,遗体的国际大约也如是。
张军的妻子洪玲是在部队相爱然后成婚的。
张军进入这一行,洪玲一向很支撑。但没想到的是,自己居然也会跟着进入这一作业。
从老公的日常攀谈中,洪玲知道了更多以前所不知道的,开端对这个作业产生好奇,“我觉得这个作业很特别,有点像与人为善。别的,夫妻俩也能够多点共同语言。”
就这样,洪玲成为了一名骨灰堂办理员。后来,她又被调去担任烈士纪念馆的解说作业。
夫妻俩作业的当地只是一墙之隔。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
2.
但这样一份作业,在世俗人的眼中,仍是不太能够被了解的。由于许多人会避忌,许多人也会带着无形的“有色眼镜”。
“但好在两边的白叟还都算比较开通,整体仍是支撑咱们的作业的。至于他人的观点,仍是做好自己的作业更重要吧。”
进入殡仪馆作业后,夫妻俩的交际圈小了许多,以前的有些朋友逐渐也都不太交游了。平常,他们也很少会出去串门了,作业自身也很忙。
别的,亲朋好友们办酒席啊,尤其是一些喜事婚礼啊、孩子满月什么的,给他们发请帖的也少了。成见真实地存在。
“这也没有办法,人家也是避忌嘛,究竟是办喜事。自己看开点就好。”也许是相似的作业阅历得多了,夫妻俩还算比较安然。
每天,夫妻俩一同上班下班,有说有笑的,牵着手一同压马路,平平淡淡的日子中却也有满满的小美好。
不过关于还在上小学的儿子,夫妻俩仍是有意隐瞒了自己的作业。
夫妻俩也会通知孩子,尽量别和其他孩子聊爸妈的作业,会忧虑孩子由于自己的作业收到轻视和排挤,怕影响孩子的正常往来。
他们打算等孩子再长大一些,再通知他爸妈的作业。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
3.
在殡葬业作业,这应该算是离逝世最近的作业了。
每天面对着生离死别,一边是安安静静的遗体,一边是哭天动地的生者。这样的场景,夫妻俩再了解不过了。
见得多了,就觉得逝世其实不过就那么回事,就像史铁生说“死是一件不必急于求成的事”,死是一个必然会到来的节日。
《入殓师》里还有一段台词:
咱们每个人都在阅历着一场游览,由生至死,曾有人说出世时,咱们在哭,周围的人在笑,死去时,咱们在笑,而周围的人在哭。没有人能够通知你死去的旅程抵达何方,是悲是喜。那是一场注定孤单的旅程,我想踏上旅程的人必定期望走的无所挂念吧。他们只是期望从前被这个从前哭泣着抵达的国际温顺的对待过吧。
“生命就只有一次,生命真的是很软弱的,所以时间对咱们来说太宝贵了,每个人都要好好地过自己的日子吧。否则孤负了生命。”
夫妻俩说完这话,静静地看着远方,若有所思。

广州殡仪馆电话

广东省民政厅遗体接运管理工作暂行规定

  第一条  为规范我省遗体接运工作,切实加强殡葬管理,根据国家和省殡葬管理政策、法规,结合我省实际,制定本规定。
第二条  应当火化的遗体接运实行属地管理原则,由丧属、医院、死者生前所在单位或辖区公安机关通知属地殡仪馆,再由殡仪馆统一负责收殓接运。跨省、市接运遗体,必须持有死者户籍所在地的县级以上(含县级)殡葬管理部门出具的接运证明,在殡仪馆办理交接手续。
第三条  加强对接运遗体车辆的管理。遗体一律由殡仪馆的殡葬专用车(包括由省殡葬管理部门批准的和县、市、区殡仪馆统一管理的乡镇政府运尸车辆)负责接运,其它任何单位和个人不得承接遗体运输业务。
第四条  加强对遗体收殓接运人员的管理,规范遗体接运行为。收殓接运遗体的外勤工作人员必须由殡仪馆(所)负责指派,严禁任何单位或个人私自收殓、接运和保管遗体(经批准的卫生教育单位教学用的解剖尸体除外)。严厉查处和打击地下运尸车和仵工非法收殓、运尸活动。
第五条  严格执行遗体认定核对制度。收殓接运人员在接运遗体时必须对遗体身份、状况及相关证件进行检查、核对,认真履行登记手续。如发现遗体出现腐烂或有缺损的,必须在《遗体接运表》(见附表1 ) “备注”栏中注明并由医疗单位、公安机关或丧属签字确认后,方可接运。
第六条  接运遗体需审核的有关证件:
(一)正常死亡的遗体,在住宅内或其他地方死亡的,丧属或死者生前所在单位应当提交死亡地公安机关出具的《居民死亡殓葬证》、委办人身份证明;在医疗单位死亡的,丧属应提交医疗机构出具的死亡证明,还应同时提供委办人身份证明。
偏远农村村民正常死亡的遗体,由丧属和村委会主任或由丧属和村民小组长在《农村村民遗体接运表》(见附表2 )上签字后,方可接运。
(二)非正常死亡人员的遗体,应当由公安机关提供由其认定的死亡性质及死亡证明;如遗体有腐变或缺损的,医院或公安机关须在死亡证明上加以注明并提出处理意见。
第七条  收殓接运人员应根据派车任务出车,如因故延误未能及时到达收殓地点时,要向丧属作出解释并致以歉意。
第八条  收殓接运人员到丧属家中接运遗体时,应佩戴工号牌,要在丧属的带领或指引下进行收殓遗体。
第九条  收殓遗体时要文明操作,善待死者,稳抬轻放,无拖、拉、抛、坠、叠遗体的现象。
第十条  接运传染病和腐变遗体时,要进行密封处理并严格消毒,严防病菌、病毒传播。操作时要采取相应的自我防护措施,戴上口罩和手套,接运完成后要做好自身和运尸车辆、工具的清洁消毒工作,防止病菌、病毒传染。
第十一条  遗体接运回殡仪馆、火葬场后,接运人员要与查验遗体专职工作人员做好遗体和遗体接运表的交接手续,并指引丧属办理火化有关手续。
第十二条  因患甲类传染病、炭疽死亡和国家规定的其他传染病死亡以及腐变的遗体,应当按照国家有关规定将遗体进行卫生处理后方可接运,并就近火化;在核对死者身份证明和办理有关火化手续后,直接将遗体送火化车间火化,一律不得外运,不得进行防腐保存,不得举行遗体告别仪式。
第十三条  外地户籍的人员在本地死亡,原则上遗体就地就近火化,如有特殊原因需办理运回原户籍地的,须由户籍地县级以上(含县级)殡葬管理部门出具接收证明方可办理遗体外运手续,办理时须核对《居民死亡殡殓证》或死亡证明、户口薄(或身份证),并在殡葬类别中注明“外运”及目的地。如户籍地殡仪馆派车接运的还须核查专用殡葬车的行驶证和司机的驾驶证、工作证,防止冒运造成遗体流失。
第十四条  信奉伊斯兰教的少数民族人员归真后的遗体接运安葬按省民宗委、省民政厅《关于进一步做好信仰伊斯兰教少数民族人员殡葬管理工作的通知》(粤民宗发〔2002〕168 号)有关规定执行。可允许由其归真地的伊斯兰教协会的殡葬服务组或死者家属负责遗体的运输;如需将遗体运出其归真地的,因涉及到遗体的检疫和防腐处理、长途运输的卫生保障等问题,应由归真地殡仪馆予以防腐处理,经县级以上(含县级)民族工作部门或伊斯兰教协会确认后,凭县级以上(含县级)殡葬管理部门出具的证明办理运送手续,殡仪馆可协助运送遗体。
第十五条  港、澳、台同胞、华侨遗体要求运入广东境内安葬、火化的,按照省民政厅等部门的有关规定办理《遗体(骸骨、骨灰)入粤安葬证》等手续。
第十六条  外国人在省内亡故的遗体接运,由死亡地的殡葬部门按殡葬管理有关政策和本规定的相关条款办理。
第十七条  本规定由省民政厅负责解释。各市、县、区民政局可根据本规定精神制定具体实施细则。
第十八条  本规定自2006 年1 月1 日起施行。

广州殡仪馆:如无人处理遗体处理手续 殡仪馆公告60天后有权火化

3日,广州市法制办公布了《广州市殡葬处理规则(草案征求定见稿)》(以下简称《定见稿》)。《定见稿》拟规则, 如无人处理遗体处理手续,殡仪馆在布告60天后有权火化遗体。此外,为避免高价炒买墓穴,《定见稿》清晰制止墓穴使用权人转卖墓穴。

火化率已接连16年坚持100%

据悉,经省人民政府划定,广州市行政区域内悉数为火葬区,自2000年起,广州市火化率已接连16年坚持100%。广州市法制办表明,尽管如此,广州市殡葬职业仍存在公益性骨灰存放设备的兴办条件、程序不清晰,无人处理遗体处理手续导致殡仪馆中遗体大量积压,违规生意墓穴以及殡仪效劳机构运营不标准等一系列实际问题,需要运用法治化制度化方法加强殡葬职业监管。

《定见稿》清晰,广州市、区人民政府为广州市户籍人员、在广州市逝世并遗体火化的非广州市户籍人员免费供给殡葬根本效劳,详细的免费项目和标准另行拟定。并要求殡葬效劳单位的收费项目、收费标准、效劳内容和监督途径等应当向社会公示。殡葬效劳单位应当树立效劳档案,将其供给的殡葬效劳信息挂号造册,遗体火化档案的保管期限为50年。

《定见稿》还鼓励选用骨灰存放、撒海、深埋、树葬、花葬、草坪葬等节地生态安葬方法。倡导家庭成员骨灰合葬,提高单个墓穴使用率。并表明民政部分应当会同相关部分展开骨灰撒海、树葬等活动和相应的祭拜活动,可以对参加骨灰撒海、树葬等活动的单位或许个人给予经济补助。详细补助方法由市民政部分会同市财政部分拟定。

制止墓穴使用权人转卖墓穴

殡仪馆在接运遗体后,会当即告诉凶事承办人处理遗体处理手续。但实践中,部分凶事承办人回绝处理遗体处理手续,或许殡仪馆根本无法联系到凶事承办人,这都会导致遗体防腐期过长、极易腐变,而遗体大量积压,也会严重影响殡仪馆的正常运作。

为此,《规则》清晰,遇到上述两种景象,殡仪馆应当进行为期60日的布告。布告期满,仍无人处理遗体处理手续的,殡仪馆在留存证明死者身份的信息后,有权将遗体火化。骨灰由殡仪馆保存1年。保存期满仍无人认领的,由殡仪馆对骨灰进行无害化处理。

为了避免墓穴像商品房一样被多手、高价炒买,《规则》清晰一系列办法:首先,清晰政府对运营性公墓单位的部分收费施行价格管控:墓穴费施行政府指导价,护墓处理费施行政府定价,严把价格关。其次,清晰运营性公墓单位应当凭遗体火化证明才干向凶事承办人出售墓穴,并供给骨灰安葬效劳,严把出售关。再次,清晰制止墓穴使用权人转卖墓穴,严把转卖关。

为标准殡仪效劳机构的运营行为,《规则》还清晰制止在医疗卫生机构太平间施行殡殓拜祭,展示、出售殡葬用品,供给殡仪效劳等行为。并清晰了殡仪效劳机构具有价格公示、树立效劳档案、文明效劳、客户信息维护等责任。

小贴士:
广州市法制办表明,大众的定见或主张请于7月12日前向市法制办反映或提交,提交定见请留下名字和联系方法,以便作进一步联系。详细途径如下:
1.在新浪微博“广州政府法制”提交;
2.登录广州市人民政府法制办公室(http://www.gzlo.gov.cn),经过网站上的“立法征求定见”栏目提交;
3.邮寄至广州市府前路1号4号楼广州市人民政府法制办公室法规处(邮政编码:510032);
4.传真:83125287;5.电子邮箱:gzlfgc@126.com。

广州市殡仪馆拟建3D打印遗体修正工作室

广州市殡仪馆拟建3D打印遗体修正工作室

逝者因意外或损害头面部严峻受损,除了惯例的遗体修正外,如今3D打印的最新技能也能参与其间,帮助逝者康复原貌。
本年广州市殡仪馆将与民政部一零一研究所一起建造3D打印遗体修正工作室,展开3D打印项目的合作开发和使用。
广州市殡仪馆负责人介绍,殡葬科技文明是提高殡葬服务水平的保证,树立3D打印遗体修正工作室,引入最新殡葬科研成果和使用,是深化遵循全国、省、市科技立异驱动展开精力和推进展开全国殡葬归纳变革试点要求的重要行动。

以往死者头面部严峻受损的话,用惯例方法修正难度大,但现在有最新的3D打印技能,有望改进这一问题。据了解,民政部一零一研究所研发了一套将3D打印技能使用于遗体头面部修正的软硬件体系。该项目针对头面部有严峻损害的遗体,选用“遗体面部数字建模体系”,根据平面相片的三维人脸重建技能,成功研制出“遗体面部数字建模体系”、遗体面部残损修正快速成型试验设备,全面提高特别遗体整容塑形的自动化程度和精确度。别的,用面部正面相片即可生成可打印的3D人脸模型,用于遗体仰视、离别。
广州市殡仪馆有关负责人介绍,3D打印遗体修正工作室有较大的现实意义,能够让逝者安眠,给家族以安慰。

95后女孩当殡葬热线接线员 每天接60个“逝世电话”

 95后女孩每天接60个“逝世电话”
“您好!请问有什么能够帮您?”每次拿起电话,康露这样开场。这样的话,均匀每天能说上60句,和其他话务员没什么不同。但是电话那一端,下一句通常是:“我家某某逝世了,你们能派车来接吗?”本来,这是重庆市殡葬效劳热线。这样的电话康露均匀每天大约能接60次。
为亲人逝去的市民供给效劳咨询、组织车辆、效劳回访等殡葬效劳,是康露每天的作业内容。
  偶尔当了殡葬热线接线员
康露,一个95后女孩,2015年结业于重庆电子工程职业学院,学的是营销策划。为何当起殡葬热线接线员?“说起来有些偶尔,这是我大学结业后的第一份作业,第一天上班的时分我还不知道详细是干嘛的,只知道是话务员,接电话。”康露通知记者,本来认为自己能轻松应对的作业,没想到自己还要迎来“月考”、“季考”……
作业并没有康露想象的那么简略。
“请问咱们亲属逝世,能够将遗体运回老家火化吗?请问火化需求哪些手续……”对殡葬职业没有非常的了解,很难毫无过失地回答清楚来电咨询者的问题。上岗前,康露和其他一起进来的女孩儿都进行了一个多月的训练。每天,康露记笔记,并逐个背下来。

  各种殡葬方针,都要做笔记。
要背555页的“新华字典”
有人来电,假如给出的咨询没有提到点子上,或许说得不可翔实,这都是不专业的表现。在热线室,记者看到书架上摆了数十本《重庆市殡葬方针法规汇编》,555页。
这本书是每个接线员入职训练的必看书目,有许多内容是需求向来电者回答一些相关的方针问题。“不能说来电咨询的时分,咱们还要去翻书,那都不可。所以,没事的时分都要把这本‘新华字典’随时翻,各种方针问题熟记在脑,否则太不专业。”康露每次看这本“新华字典”的时分,都要做读书笔记。接听电话的时分,身旁放着四五本笔记本,编好号,避免给来电者回答有误。
  午夜惊魂,来电宣布尖叫声
“咱们总共有20个接线员。”康露说,效劳热线24小时全年无休。“接线员每2人一班,分早班和夜班,早班从早上9点到下午5点,晚班从下午5点到第二天早上9点。”康露说,深夜接到来电者家族逝世的电话是常事。“有的打来电话,心情很溃散,不停地哭,什么话都说不出来。‘我知道您很苦楚,期望能够帮到您。’”每逢这个时分,康露首先要做的就是安慰来电者的心情。“有时分语言很苍白,咱们就静静听他们倾吐。”
不像其他热线,殡葬热线晚上可能比白日还要多。
起初,女孩们都惧怕值夜班。“深夜总会遇到各种古怪、难以想象的作业。有的打殡葬热线,可能底子就不知道这终究是什么热线。有的是小朋友打电话来,诉苦英语作业太多,还有工地上工人打来讨薪的,寻亲的,乃至还有的喝多了睡不着,打通电话后播映特别古怪的尖叫声……”
  有亲友不理解,觉得倒霉
康露说,亲人的离去会让来电者涌现出各式各样的心情,乃至出现一些杂乱扭曲的人道,有时会造成接线员的负面心情。但这些负面心情,她们从不敢跟家人和朋友诉说。单位为她们开设了心思辅导课程,协助她们开释压力。
康露很少跟他人提及自己的作业。即便是亲人,也不会经常谈起。
“有许多开端理解咱们,但身边仍有朋友觉得不吉祥。”康露通知记者,这份作业尽管许多人仍持有偏见,但现代社会离不开文明治丧,这是一个有发展前景的职业。除此之外,殡葬热线的树立,对不合法殡葬公司宰客的行为起到监管效果,这也是她们能坚持下去的动力。
在康露看来,每个打进热线的市民,都在阅历着他们终身中最软弱的时分,能在他们最软弱的路上陪同,给出指引和协助,也算是作业中的最大成果。
  殡葬热线注册哀痛劝慰功用
无法接受亲人离世的沉痛……市民能够免费申请哀痛劝慰。
殡葬效劳热线最近注册了哀痛劝慰功用,为有需求的市民供给专业的哀痛劝慰效劳,经过倾听、支撑、陪同等专业技巧和办法,期望丧亲者尽早从哀痛中解脱出来,步入正常的日子状况。
“殡葬效劳热线注册哀痛劝慰功用的初衷,一方面是期望加强社会效劳心思系统建造,如一些白发人送黑发人、晚年丧偶等家庭,他们往往比普通人更难走出暗影和苦楚,期望经过哀痛劝慰能对他们进行很好的心灵安慰。二是引导大众在正规的殡仪效劳场所处理治丧,由于该功用只为拨打效劳热线并在正规殡仪效劳机构治丧的大众免费上门效劳。”彭友谊称,本月起,如有需求的市民可拨打热线,处理中心将会派专业的社工上门进行安慰和关怀,协助市民链接身边的亲属资源,树立家庭支撑系统和社会支撑系统,康复正常的日子状况。

广州殡仪馆遗体接运

1、接运遗体效劳
广州市殡仪馆有凯迪拉克、奢华奔跑、阁瑞斯、北京福田和双龙奔跑等多种类型殡仪专用车用于接运遗体,其间凯迪拉克和奢华奔跑为高级殡仪车,有需求的市民可在电话报丧时奉告业务员。

2、送殡客车租借
广州市殡仪馆供给代客租借客车效劳,可供给23座,30座,46座的客车接送效劳。
3、租车程序
请在广州市殡仪馆业务总台处理。登记租车型、接送旅程、地址、出殡时刻、联系电话等信息,出殡当天车辆将提前到达指定地址等候。

对待死亡的态度

一位作家说:死是一件无须着急去做的工作,是一件无论怎样耽误也不会错失的事,一个必定会来临的节日。
所以勇敢的人肯定不会挑选自杀,已然逝世早晚都会来临到你的身上,那么何须急于一时?
所有人都知道生老病死是人生必定要经历的过程,即有生的欢喜,必将伴随死的悲戚。但是人们仍然对死抱着与生俱来的惊骇,以为逝世是一件可怕的工作,只怕避之不及。
鲁迅著作中曾有这样的描绘:大概是有一家高贵,生了一个儿子,大快人心。在给孩子做满月酒的时分,来了许多的亲朋老友,有人说就凭这孩子一脸富有相,将来必定可以当官的,家人道谢。有人说这孩子将来必定会发财,家人道谢。有人说他将来必定会长命的,家人道谢。有一人说这孩子将来必定会死的,成果被痛殴,驱赶出门。其实前面的人说的或许是奉承话,后边的那个人倒说了句真话,因为人将来总有一死。但是,有谁愿听这样的丧气话呢?
当有人破了老命要做某事的时分,常常会说这样一句话:豁出去了,大不了一死!以表达不达意图决不罢休的决计。软的怕硬的,硬的怕不要命的,谁不怕这不要命的主儿?所以一旦有了背水一战的干劲和决计,一般来说工作就会成功多半。
我以为最可怕的倒不是逝世自身,而是逝世之前的可以预知的即将来临时的一种感触,这足以令任何坚强的人屈从,令任何铁血汉子窝囊。这种景象见得最多的一般是在医院的病房里,当病魔一步步迫临,身体一天天瘦弱,什么人生抱负,什么奋斗目标,此刻都变得很诙谐,而比如功名利禄、荣华富有,都似云烟迷雾,对坚实的生命而言显得如此的轻淡,此刻仅有的企求就是健康,健康地活着,赛过黄金,健康地生存,贵比钻石。
假如有人问,假如你的生命只剩一天,你会怎样?这也是我常常想到的问题。虽然还有许多事都没来得及做,许多心愿都没有达到,但我现已不再想这些了,我想我会和我的亲人、老友一同喜度最终的这一天,那应该是节日,肯定不会悲悲戚戚。既没有壮烈的生,何须求壮烈的死?全部在平凡中开端,全部在安静中完毕。
在医院,重症病房里,被病痛摧残的人,脸色苍白,当那切入骨髓的疼痛来临的时分,似很多小虫在撕咬每一寸皮肤,万箭穿心,撕心裂肺的哭喊声,让每一个听者感触到生命的苦楚和摧残,与其苦楚地苟活,真的还不如有庄严地死去。这个时分就自然而然想起了安乐死,人的特性,应该是喜爱舒畅地活着,也喜爱舒畅地死。我觉得,可以施行安乐死是人类文明的前进,这是一种生命质量的完善和保障,感谢它的发明者和施行者,只可惜现在并没有得到大多数国家法律上的认同和施行。
生命是美丽的,逝世亦是美丽的。有人因对生的厌恶,而热切地盼望着死神的莅临,把那看成是摆脱,是超度。庄周梦蝶,庄周是蝶,蝶是庄周,人和蝶现已没有别离。逝世是生的持续,是一种存在方法。
或许这样说太过于消沉,但假如豁达达观地问世,不要太介意个人的悲欢得失,即便面临即将来临的逝世,也安然面临,便没有什么能令自己耿耿于怀。仍是诗人说得好:生如夏花之艳丽,死如秋叶之静美。人生的高境地!

火葬也要讲文明

政府通过颁布行政性法规与宣传教育相结合 农村殡葬改革已基本到位 人死后全面实现了由土葬改为火化。这是社会文明进步的表现。但是 在火葬中 一些带有迷信色彩的陋习 仍有待通过加强管理 教育加以改进。
近日 阿叔过世 笔者回花都区奔了一回丧 有幸见识了农村火葬的”热闹”场面棺木上火葬车前 先停放村口大路中央 由死者家属请来的带有迷信色彩送殡者其中有招魂的、代哭的、吹唢呐的、打锣的 及亲属组成的队伍围着尸棺大做道场 路人见了远远避之 有碍交通尸棺在运送火葬场的沿途 亲属指派专人一路燃放鞭炮 送殡车上唢呐声、铜锣声不绝于耳 严重污染了环境 影响了他人正常的工作秩序到达火葬场后 随地燃放鞭炮 火葬场竟无人过问。笔者在等候阿叔火化的一个多小时内 就见到几起这样的送殡队伍 所作所为 莫不如此。有头有脸的 在棺木送入火化时 送殡者还集体跪送。
由此 笔者窍想 每个市、区只有一个火葬场 每天又有多少人去世都如此这般搞法 该是一种什么样的”热闹”景象亲人去世 家属送行 有条件的还可以在殡仪馆里举行告别仪式 本无可厚非。但停棺大路做道场 沿途燃放鞭炮 吹唢呐 敲铜锣的陋习 不但带有浓重的迷信色彩 还污染了环境 防碍了他人的正常活动。对此 各级政府应引起足够重视 通过进一步加强教育管理 制定相应殡改法规加以遏止。尤其是对已日益城市化的新区农村 更应逐步实行文明火化 使新区农村的两个文明建设尽快同大都市的文明建设接轨。笔者相信 如同土葬改火葬一样 只要政府重视 加强教育、引导、管理 又有法可依 农村目前存在的火化陋习是同样可以改进的。

不同之死的称谓

不同之死的称谓
父亲之死:考 先考
母亲之死:妣 考妣
妻子之死:嫔 故嫔
未名之死:昏 不禄
为士之死:不禄
祸乱之死:丧乱
蒙冤之死:屈死
病之死: 天札 病亡
大夫之死:卒 寿终正寝
他乡之死:客义 客亡
突然之死:暴亡 骤亡
病榻之死:断气 咽气 疾终
事故之死:非命 强死
自杀之死:自绝 自尽 杀身
过早之死:夭 夭折 夙殒
慈病之死:疾终 病故 病亡 病逝 病终
不测之死:遇难 罹难 丧生 非亡
战斗之死:牺牲 阵亡 殉亡 献身 光荣了
国君之死:薨 崩 大薨 驾崩
婴儿之死:夭 夭折 弃养 早逝 无服之殇
救人之死:罹难 遇难 落难 身亡
教徒之死:升天 弃世 顺世 成为教物 归天 物化
僧尼之死:圆寂 示寂 示灭 顺世 恒化 返真
公务之死:殉职 牺牲 殉身 捐身 身亡
为国之死:殉国 捐躯 国殇 献身 牺牲 阵亡 光荣了
英雄之死:牺牲 殉国 殉难 献身 捐身 捐躯 光荣了
烈士之死:就义 赴义 献身 牺牲 蒙难 落难 身亡
道人之死:羽化 迁化 遁化 隐化 坐化 恒化 迁形 迁神 示灭 示寂 升仙 登仙 涅磐 圆寂 顺世 返真
短命之死:夭殇 夭亡 夭折 夭逝 早逝 天誓 短折   亲人之死:永别 亡故 病故 走了 去了 安息 寿终
罪犯之死:毙命 亡命 断命 丧命 自杀 完蛋
高龄之死:卒 寿终 登仙 长眠 百年 老了 寿终正寝 寿终内寝
恶人之死:毙命 亡命 断命 丧命 没命 完蛋 数尽 气尽 气散 呜呼了 回老家 上西天 见净王 一命呜呼
仇敌之死:断气 气尽 归西 归山 归天 数尽 气散 气绝 绝气 没气 亡命 断命 毙命 没命 完蛋 见净王 回老家 归西天 翘辫子 一命呜呼
自然之死:寿终 谢世 长逝 长眠 长往 长辞 归室 归泉 百年 老了 走了 去了 故去 就木
师长之死:千古 人古 逝世 病故 病逝 亡故 做古人了 百年之后 辞去人生 与世长辞 与世长别 与世长去 辞别人世 寿终正寝 寿终内寝 溘然长逝

重要阴历祭祀节日

重要阴历祭祀节日
清明节:为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体,多在此日祭祀先人。
五月初五:是中国传统节日–端午节,民间也在此日祭祀先人。
六月十九:观音菩萨成道日,民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五:即鬼节,此日亡人可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日。
七月三十:地藏菩萨生日,将救助一切行善之人。
十月初一:此时寒意已现,民间有送寒衣之俗。
十一月十七:此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
十二月二十三:俗称小年,是祭祀迎春之日。
同时,可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日进行祭祀。